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三千一念第75章 混沌再开

残阳如血将不敬和尚孤长的身影拖曳的老长他步履沉缓一步一步终是踱至那残破的山寨大门前。

这扇饱经风霜、看似粗陋的木质大门此刻在斜晖映照下竟透着一股难以言喻的苍凉与古拙。

不敬伸出手掌轻轻抚上那粗糙的门板唇边逸出一声几不可闻的轻叹:“姜终究是老的辣啊……” 以清品那等洞悉世情、阅历如海的眼光岂会看不出此门之中暗藏的乾坤? 然则道长与他却心照不宣皆对此讳莫如深。

个中缘由倒也简单此门虽奇堪称不世出的宝物是多少武林门派梦寐以求、可镇山压运的底蕴。

然宝物亦需明主更需运用的法门!若无相应法门此门便如同死物纵有通天之能亦无法施展分毫。

恰如他掌心紧握的这枚菩提种子。

既不能助长功力亦不能点化迷津。

其价值或许仅存于“供奉”二字。

最终归宿恐怕也只能是被某个大派奉于高阁香火供养徒具象征全无实用。

圣物若不能“用”便与顽石何异?此中悖论令人嗟叹。

恰好不敬就是那个能将它运用的人。

不敬抬头看向夕阳似乎冥冥之中有一条线在牵扯着他让某些东西向他身边汇聚他不知此事是好是坏正如这寨门也如他手中的菩提种子。

不敬缓缓摇头嘴角泛起一丝苦笑。

思之无益既是天意如此那便坦然受之。

不敬本欲袍袖一拂怎奈身上那件僧袍早被撕扯得褴褛不堪化作条条破布。

这一拂之势未成反倒成了个狼狈滑稽的甩臂。

不敬自己瞧见也不由得哑然失笑摇了摇头心道:“这副形容确是该当更衣了。

” 不敬这一甩臂方罢却听得“吱呀”一声轻响那原本紧闭的寨门竟自缓缓洞开。

门扉之后哪还有半分山寨景象?唯见一片茫茫混沌翻涌流转深不见底! 不敬心念既定举步便入那片茫茫无际的混沌。

甫一踏入只听得身后“砰”然一声闷响回望之际那寨门竟已杳无踪迹恍若从未现世一般唯余身后混沌翻涌寂然无声。

身处茫茫混沌之中不敬喟然暗叹:“纵是历之数回犹觉此境玄奇难测! 随着他的走动脚下渐渐出现一条路一座破陋却干净的庙宇远远地出现在这混沌之中牌匾上昙隐寺三个大字闪亮分明。

透过那敞开的大门能看见神龛前长明灯依旧散发着微弱的光。

不敬绕至后院唯见一间孤零零的禅房。

推门而入屋内除却一个旧木柜竟是四壁萧然空无一物。

他打开柜门内中衣物寥寥。

除了一套织金嵌玉、光华流转的华贵僧袍并袈裟外余下几套皆是浆洗得发白的粗布衲衣。

此皆乃恩师所遗不敬平素珍重异常不忍轻着。

那袭极尽华美的袍服亦只在他受朝廷敕封为“讲经僧”那等大典之上方才穿戴过一次。

不敬褪下周身褴褛将那残破布片细细抚平整整齐齐叠妥置于柜脚之下权作日后缝补之需。

换罢洁净僧衣他复行至庭院古井之畔汲起一瓢清水。

虽面上未染尘埃仍就水净了净面颊似濯洗心尘。

这才转回前院佛堂于蒲团之上跏趺而坐。

但见他双目微阖神色端凝取过木鱼槌笃、笃、笃……清越之音初起口中已梵唱低回诵起那《妙法莲华经》来:“尔时无尽意菩萨即从座起偏袒右肩合掌向佛而作是言:‘尔时世尊说是偈已告诸大众唱如是言我此弟子摩诃迦叶于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊供养、恭敬尊重、赞叹广宣诸佛无量大法……’ ” 诵经已毕木鱼声歇。

不敬心境澄明如古井无波正是参悟玄机的良时。

他索性在佛像之前仰身躺倒目光穿过那方屡补屡漏、终是徒劳的屋顶破洞直望入浩渺星空。

细细思量自他遵从恩师遗命踏上前往天台山祖庭的路途迄今不过月余。

其间竟连遭两桩异事且桩桩皆与那白莲邪教纠缠不清。

犹记官道之侧他本欲在昙隐寺中稍作休憩。

岂料那龙门镖局的镖头张枫竟能携一懵懂少年于无意间撞入此间!此事端的是匪夷所思。

而后白莲道人袁通追击而至彼时他未及深究为免横生枝节先是悄悄将那少年送了出去而后一番手脚便径直将二人送离了是非之地。

至于那袁通之人他更无心挂碍想来此刻早已化作那混沌深处的一粒微尘了。

其后辗转至这无名山镇又平白被那清品卷入山寨风波更得了这净土宗的菩提信物以及那扇连通混沌的寨门……此间种种岂非咄咄怪事?若这等玄异之物当真俯拾皆是江湖各大名门正派又何须穷尽心力苦苦追寻那虚无缥缈的机缘? 此方天地玄机暗藏常有混沌通道于莫名之处豁然洞开倏忽来去。

其来也诡秘其逝也无踪。

偶有生灵误入其间若得天眷或能挣扎脱出于世间留下些南柯一梦、误入仙府的缥缈传说。

然此等侥幸之辈百中无一。

芸芸众生陷落其中者泰半湮灭无闻永绝尘寰。

唯有那身具大神通、大法力者方能于混沌乱流之中辟出一方清静道场自成天地。

道家所传三十六洞天、七十二福地佛门各宗所持之极乐净土、琉璃世界莫不由此而来。

不敬此刻存身之昙隐寺亦属此等清净道场乃佛门天台宗一脉。

相传此间乃天台宗开派祖师龙树菩萨以无上佛法显化开辟之殊胜佛土。

此脉传承实乃我辈先师高瞻远瞩恐遭劫灭之祸特于天台法统之外暗植一脉薪火以为存续之根。

故其传人皆不列名于天台宗辈表之内向来单传独授。

待到传人功行圆满便须亲赴天台宗祖庭国清寺中执弟子礼报备宗门。

届时双方亦会印证佛理互换此间数十载修行之体悟心得共参妙谛。

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