贫道鹿清笃自神雕开始剑荡诸天第182章 金庸笔下的规则怪谈

当赵昀的丧礼按照皇家礼制彻底结束定庙号为理宗皇帝正式葬入陵寝之后作为太子的赵祺也正式登基改元咸淳。

因为没有了贾似道等奸臣的蒙蔽再加上鹿清笃利用自己的影响力加上陈方这个如今的皇帝贴身太监的配合那些朝中歼侫小人根本就无法上达天听。

反而那些忠臣之言治国之策都能够顺利的被送到赵祺的玉案之上。

就比如之前因为驳斥鹿清笃的原因而被贬岭南的陈文龙如今再被召回临安之后针对军备民生接连上书提出来许多可行的改革方案。

最后赵祺因为自身智力精力的确有限索性撒手不管放权给底下把百官所书奏折按照分类发给三省六部然后再由几位持重谋国之臣组成内阁让他们讨论出个所以然之后他这个当皇帝的只需要盖上玉玺龙印就好。

这是鹿清笃参考明朝体制想出来的法子虽然后期可能会不可避免的走偏但一个新的政治体制至少在刚刚诞生的时候对一个国家的作用无疑是正向的。

于是乎在这种百官用命朝政清明的前提下原时空被史学家批评为“周赧、晋惠之流色荒已足亡国况拱手权奸”的昏君。

竟然在百姓口中成为了那种敢于放权生性宽和信任忠臣的仁君了。

不少人将其比做春秋之时的齐桓公而百官们则一个个挣着要去当赵祺的管仲希望以此成就一场君臣佳话名垂青史。

在这样的气氛之下整个大宋焕然一新尤其是在鹿清笃这位天师当他依据后世历史提出的种种改革得以推行下去之后。

如今的大宋在短短三年的时间国力蒸蒸日上鹿清笃也终于有信心率领这样的大宋军队去战胜那蒙古的虎狼之师了。

“鹿郎一年不见想我没有啊？” 随着一阵香风扑鼻于一年前回归昆仑的苏云岫、潘晴儿二人再次来到临安与鹿清笃重逢。

“苏教主这一年间咱们明教发展的是否顺利？” 鹿清笃正在看丐帮从北境传回来的情报忽略了潘晴儿的玩笑直接询问起苏云岫。

自从度宗皇帝继位鹿清笃就通过朝廷的力量想方设法扶持明教虽然大宋与昆仑相隔千里但有了一个国家的支持明教的发展速度也远远要快于历史上的进程。

“亏得鹿左使如今我明教教众不下十万虽然不能说个个都是以一当百的精锐但能战敢战者亦不下五万之数。

” 想到如今明教的盛况最为教主的苏云岫甚至有些恍惚说来也是奇怪明明当年的明教就是被北宋赵氏覆灭才不得不退居昆仑休养生息。

可如今兜兜转转明教又是幸亏有大宋朝廷的扶持才恢复了当年的盛况甚至整个明教的实力还更上一层楼。

其实苏云岫的话已经是保守了她只说了正式入教的教众却没有说如今蒙古内乱各路宗王征伐不休导致民不聊生。

于是乎明教趁机靠着大宋朝廷给予的大量金银以昆仑山为中心到处救助四方民众传播明教“弥勒救世”的教义。

可以说虽然没有正式入教但如今蒙古、西域乃至雪域高原信仰明王的人已经比信仰佛教的人都还要多了。

听着苏云岫的描述以及潘晴儿的补充鹿清笃分析道：“如此加上我全真教在蒙古境内的发展能够形成战力的教众加起来也不下十万之数了。

” “是啊到时候里应外合大宋自南向北出兵咱们明教和你那全真门人自蒙古内部举事何愁大事不成？” 潘晴儿兴奋的附和着显得格外兴奋“那么鹿郎大宋准备什么时候出兵要知自徽钦二宗‘北狩’黄河以北大半宋土沦为异族统治。

而燕云之地更是自石敬瑭将其割让给契丹后距今已有近三百余年这三百余年间北地汉民被异族统治欺凌无一日不盼着重归华夏大家可是都等急了啊。

” 鹿清笃在蒙古待了五年自然知道在北方汉民过的都是什么日子可以说除了生活在忽必烈治下的汉民还能勉强过活之外其余的汉民根本活的连人都算不上。

“快了快了如今大宋兵强马壮朝廷上下和睦朝居清明朝中百官都主张北上进兵在收复失地的同时收复燕云十六州竟太祖皇帝未竟之功。

现在只是对于让何人领兵尚有争议毕竟大宋自来重文轻武想要找到一个足矣统帅三军的人实在是不容易。

” 其实鹿清笃心里有一个人选那就是他的师兄当年的蒙古西征军右军元帅郭靖郭大侠。

要知道郭靖长在蒙古又曾经率领蒙古大军西征助成吉思汗灭掉了花剌子模国自然是不缺指挥大军团作战的经验而且十分了解蒙古的军制和战术特点。

同时咱们这位郭大侠助守襄阳多年对于宋军的战斗方法军政军制也完全不陌生。

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