虚空法界细雨着第123章 初阶的第三层

道不二望向苍茫天宇说： “ 天道苍茫 自古谁能说清楚； 紫微救世 一语道破万古谜。

无欲无求自律观照 寂静之处欲火化光 韬光十月温养三载 金炉玉鼎神仙福地。

混沌初开万物合一凝会成型遨游天地。

” 大和尚补充说： “ 入静的诀窍在对外听而不闻 视而不见 觉而不察； 对内反观内省 了了分明 不添不减 意守光明。

内省之时 外六感都闭合了 这时身体会发起疯狂的挣扎 试图证实其实有。

你一在意一动一察 就从境界中掉出来了 又来认同这个肉身了。

之后小我的觉知会发动挣扎 各种思 绪 、 各种感觉 、 各种幻相接踵而来 伴随着头脑的得失心 想要撼动你。

此刻若起心动念 那也就又堕落回这个位面中 了。

所以这功夫叫做 生死禅。

尚有在意的当真 那就无法破境； 若有欲求的渴望 终会被 其掣肘。

空荡荡一无所有亦一无所是 任凭八风造作 我自 浑然 看破生死 才能不被死生所迷 才能无所惧 无所不 能成就。

眼耳鼻舌身意所有与本位面相联系的黏连 都会形成内在能 量的外泄。

若能把这些都转向滋养内在自我的光辉内核 那 真如自我就会获得足够的能量苏醒过来 这叫内醒 也叫觉 醒。

觉醒不是头脑意识的某一种领悟或对某一说法的认同 觉醒指的是内在神魂成为自我的意识主体 而角色我成为被 演绎着的课题。

注意这还不是醒悟 只是神魂苏醒了。

苏醒过来的是那个有 着全我觉知 、 本源自性 、 累世记忆的本真自我。

这个过程中 身体与角色我都会奋力挣扎抵抗 甚至这个世界中很多身边 人都会极力阻止你跳脱出幻梦系统。

所以只有当六感不漏时 才有可能心内清明。

有些人在禅修时 搞很多花招： 鼻闻香 、 耳听弦 、 意转河车 、 不停数数 … … 六根上座后反而比平常还忙乎那哪里是禅定啊 就是一个杂货铺啊 热闹得很呢。

这些都是各种无道的出家人配合商人搞出来的把戏噱头。

自古所有得真如大定的师父 就是面壁啊 哪来那许多的讲究。

外界的感官刺激信息越少 你入定越快 入境越深沉。

反观内照时 闭目眼前却一片通明 这被叫做 9 明心 9。

明 心方可日后见性 见性后 可观其感而知真情。

我们都是性 情中 人 这情关就是推动我们漂流来去的波涛。

我们作 为有情众生 这个情不是什么坏东西 它是心性中的基础要 素 杜绝了它你会变得麻木不 9仁 9 、 失去同理心和意识共 鸣的能力 ； 但如果你把握不住它 控制不了自己的情绪 任 由它翻涌喧泄 那就不再是你体验情绪了 而是情绪驾驭了 你 自身成为了一个情绪奴隶。

在喧宾夺主后自我犹如脱缰 的野马 只逞口舌之快 快意恩仇而全然毫无顾忌 更对大 局没有丝毫在意。

” 道不二说： “所以养性情的功夫 在三家中都同等重要。

儒家以慧入门后修性而知天命； 佛家则以观心见性入门 后 在定中觉慧而逆天改命； 道家以养气续命入门 后见光明本 性而借此通鼎问慧。

性 、 命 、 慧 是三股相互成就又相互制 约的内在力量 因此被叫做三圣。

三圣朝着启明星的那 一束本源之光而行 最后迎遇到圣婴 把各自的珍宝交给它。

那圣婴需在 处子之身内才能运化 瓜熟蒂落时由头顶出 生 惊为天人。

男身女身都不能生出圣婴 只有童贞之身可 以。

当然通过逆向成长 男人女人可以回归到童贞之身的状 态里。

一般人通过修习解离之法 可以意识神魂直接脱离肉身束缚 神游四方 这叫做阴神出体； 而通过金丹化生出的则是阳神 它有形有相 聚化可为实体 涣散可入虚空 不受本位面的 五行生克 、 道理束缚。

阳神成就后 它就是你自己世界的救 世主 、 神唯一的儿子。

是那对抗欲恶的良知与爱的化身 可 有起死回生治愈顽疾的能力与能量 可让瞎眼的你看见光明 的真相 让跛脚的你奔跑在旷野之中 让低贱的从此高贵犹 如君王。

这就是初期第三步最后的一个阶段。

在这个阶段里 头痛欲 裂 犹如妇人产子 持续数天或数月 ； 头骨退化 囟门再开 前额 、 后脑 、 双太阳 、 巅顶五处出现骨融现象； 随后天眼开 古今中外 、 宇宙之中大小事情无所不能见。

之后华光大放 、 头顶出现法轮如环 呈现出美丽的曼陀罗能量涟漪 犹如莲 花绽放 层层叠叠 并且不断缓慢自转。

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