话说史记第41章 古公岐山再建都

公刘的建都梦没能实现就病故了。

儿子庆节继承了公刘遗志在豳邑建成了国都历经七代的发展建设人口有了稳定的增长土地的开垦面积加大可以说是千里无荒田国都已具规模成为真正的诸侯国。

到了第八代传人叫古公亶父他继承了后稷公刘的大业以德治天下推行善政积功累德善施仁政社会就和谐安定君主就受国人拥戴。

经过几代人的努力古公亶父拥有大量财富。

戎狄见古公亶父很富有便来侵扰要抢夺财物。

当年公刘在戎狄的地界建都戎狄并没有阻止公刘父子才能顺利的完成建都这也算欠了戎狄一份情。

古公又怕因抢夺财物伤了人就主动给戎狄财物算是还戎狄一份情义同时也能得到安宁。

因公刘当年建立国都只是为了生产生活也没有条件组建军队现在戎狄发难古公亶父也是没有办法只能破财消灾。

戎狄贪得无厌见第一次骚扰就这么容易得手了没过几天就又二次骚扰国人愤愤不平我们辛苦获得的财富凭什么白白的送给他们。

古公亶父息事宁人又主动给他们财物。

戎狄满载而归吹着口哨离开都城。

戎狄还不满足又第三次来骚扰。

戎狄这次骚扰不要财物了要城池土地和人民。

声称这是我们的地界谁答应你们在此建都了？人民很愤怒组织起来要奋起反抗被古公亶父制止了说：我们手无寸铁反抗也是白的送死。

人民选我做君主我就要让人民得到好处。

现在戎狄要我土地要我人民。

如果人民因为我的原故去打仗以杀害他们的父亲和儿子为代价来保我这个君主我于心不忍。

古公亶父为了豳邑人民的生命安全毅然决然的带着自己的家人离开了圣祖公刘所创基业。

离开了与这里朝夕相处的人民渡过漆水沮水来到了岐山脚下居住在这里再创基业。

古公亶父把城池土地人民都让给戎狄目的只为保住人民的生命安全。

但戎狄哪里懂得管理城池发展生产。

把人民的财物抢劫一空便扬长而去再也不管了豳邑人民又陷入苦难之中。

他们痛定思痛决定举家迁移再投古公亶父。

豳邑全体人员扶老携幼去追随古公亶父往岐山脚下奔走。

他们相信只有古公亶父才能帮助他们过上好日子。

古公亶父把他们全部收留安排他们住下来。

邻国人民知道古公亶父仁德很多人都归顺他跟随古公亶父的人多了起来。

古公亶父废除了戎狄的风俗恢复了中原文化。

把人民组织起来建设自己的国都。

先营造城郭在城郭内建房舍划分为几个区域把民众安置在各个区域。

设立各级官职处理各种事务人民都有了安定的居所可以无忧无虑的生活了。

人民感念古公亶父用最美的语言赞美他歌颂他的功德。

古公亶父为了人民的生命安全把圣祖公刘建设的都城送给了戎狄自己带着家人到岐山脚下再建都城。

经过十几年的苦心经营岐山都城已具规模人口也成倍增长君主爱护人民人民才能拥戴君主周已成为真正的诸侯国。

古公亶父长子叫太伯次子叫虞伯。

次妃太姜生子季历季力取妻太任。

太任贤惠善良生子叫昌。

昌少年就显示出圣贤的模样仁德而好学古公常说：我们的家国兴旺一定会应在昌的身上。

古公亶父的长子次子听到父亲这么说就明白了父亲的想法。

兄弟二人就主动离开家国逃到南方荆蛮之地并随了当地习俗。

在身上刺上花纹剪掉了头发以离开的方式让位于弟弟季力便于将来由昌继承君位。

太伯与虞伯以离开的方式让位于弟弟成为佳话。

古公亶父逝世后由季历继承君位就是公季。

公季即君位继承了古公亶父的治国之道施行仁政重义行。

与周边诸侯交好。

发展农业生产对手工业减赋税使周的经济发展有了很大的提高保持了古公亶父执政时的兴旺。

公季逝世后由儿子昌继位就是西伯。

西伯继承了后稷公刘的事业效仿古公亶父季公的风范施行仁政。

西伯继位印证了古公亶父的预言：我们家国兴旺一定应在昌的身上。

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