弱宋铁血郎第25章 人心之恶

翌日天光微熹。

赵昺唤来陈宜中命其装扮成一位携重礼、欲往皇家寺院祈福的南洋富商。

陈宜中对公子近来的举动尤其是今日突然要去大护国仁王寺颇感神秘莫测。

但见赵昺神色淡然并无解释之意便将满腹疑问压下依言换上华贵而不失稳重的行商锦袍又精心挑选了几名精干护卫随行。

大护国仁王寺作为帝师八思巴驻锡的皇家道场其气象自非寻常庙宇可比。

金顶朱墙飞檐斗拱在晨光中熠熠生辉。

寺内梵呗悠扬檀香缭绕前来祈福的达官显贵、善男信女络绎不绝香火之鼎盛彰显着其在元廷中的超然地位。

八思巴这位吐蕃高僧不仅是忽必烈精神上的导师更是创制了那套用于统治多民族帝国的“蒙古新字”（八思巴文）的传奇人物深受大汗倚重。

此地可谓元帝国精神权力的核心象征之一。

陈宜中本以为公子是慕八思巴之名而来欲瞻仰这位高僧风采或是借机观察元廷上层动向。

然而赵昺踏入寺门却并未如寻常香客般前往大殿焚香礼拜而是目光沉静地扫视着恢弘的殿宇与往来的人流仿佛在寻找着什么。

“备礼。

”赵昺低声吩咐一名护卫立刻有人奉上一个装饰考究的锦盒内盛产自南洋的珍稀珊瑚与龙涎香。

“陈先生。

”赵昺转向陈宜中声音不高却清晰。

“烦请你前去寺中执事处通传言明先生是闽籍南洋行商陈氏特来拜会在此挂单的闽籍妙曦大师。

” “此物权作见面之仪。

”他将锦盒递给陈宜中。

陈宜中心中疑窦更深。

妙曦和尚？此名略有耳闻似是位在江南有些名气的僧人何时挂单到了这皇家寺院？ 公子为何要专程拜访此人？且不惜以重礼开道？ 但他面上不显恭敬接过锦盒：“鄙人明白。

” 等待通传的时间颇长。

赵昺负手立于廊下神色平静好似在欣赏寺中景致又仿佛在神游物外。

陈宜中则暗自观察着这座象征着元廷无上荣光与精神统治的寺院心中百味杂陈。

终于一名小沙弥前来引路。

赵昺立刻收敛神色微垂眼睑退后半步俨然一副陈宜中身边沉默干练的跟班模样。

陈宜中整了整衣冠捧着锦盒随小沙弥穿过重重回廊来到一处较为清幽的禅院静室。

室内一位身着杏黄僧袍、面容清癯、双目却隐含一丝世故圆滑的僧人已起身相迎正是妙曦和尚。

“阿弥陀佛贫僧妙曦不知陈檀越（布施者）远道而来有失远迎罪过罪过。

” 妙曦合十行礼目光却不着痕迹地扫过对方手中的锦盒笑容显得格外慈悲。

“大师客气了。

”陈宜中按照赵昺事先嘱咐以略带闽音的官话回应姿态谦和有礼将一个流落南洋、不忘故土的儒商形象演绎得恰到好处。

“老朽陈氏祖籍闽地幼承庭训惜乎家道中落不得已漂泊南洋于商贾行中谋一顾问之职。

” “久闻大师乃江南名僧佛法精深今得知大师挂单于此皇家宝刹特备些许南洋土仪聊表敬意万望大师笑纳。

” 说罢陈宜中恭敬地将锦盒奉上。

“哎呀呀檀越太客气了！同是闽乡人他乡遇故知已是缘分何须如此厚礼！” 妙曦口中推辞手上动作却毫不含糊稳稳接过锦盒指尖在盒盖上轻轻一抚感受到内里不凡的分量脸上的笑容顿时又热切真诚了几分。

“檀越请坐快请坐！看茶！” 赵昺作为跟班垂手肃立陈宜中身后眼观鼻鼻观心仿佛对周遭一切漠不关心。

然而他的心神却有些厌憎的审视这位妙曦的僧人。

就是此人！ 1278年（三年前）这位妙曦和尚与那恶名昭着的西番僧杨琏真加沆瀣一气合谋盗掘了南宋皇陵！ 他们将宋理宗的尸骨曝于荒野更将其头骨按藏传密教的癖好残忍制成饮器献媚于元廷！ 关键就在明年（1282年）冬天此人更将以“十一月土星犯帝座疑有变”的谶语向忽必烈谏言。

以天象暗示叛乱推波助澜最终促成了文天祥的被害！ 一个披着僧袍、满口佛号、行径却比盗匪更卑劣为求荣华富贵不惜掘人祖坟、构陷忠良的汉家败类！ 禅室内陈宜中与妙曦的寒暄在继续。

妙曦热情地询问着陈檀越在南洋的见闻感慨着世事变迁言语间透着对这位故土同乡兼慷慨施主的亲近与关怀。

陈宜中则应对得体言语间流露出对故土的思念和对佛法的敬仰将赵昺设计的身份演绎得天衣无缝。

赵昺冷眼旁观着这场虚情假意的表演。

妙曦悲天悯人的笑容可热切的目光贪婪地吸附在锦盒之上。

所谓的佛法精深不过是其攀附权贵、攫取利益的工具和伪装。

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