民国从沪上开始成神第37章 淞沪变化正式建庙

沈默将各项事务交代完毕目送王二虎、陈秀珍、朱秀才三人的意识退出梦境才转身回到画像空间。

他取出处玄道士留下的古籍盘膝而坐沉浸在修仙法门与神灵传承的知识中。

眼下局势暂时安稳正是提升自身实力、完善认知体系的好时机。

接下来的几天淞沪的氛围悄然变化。

此前的舆论风波仿佛从未发生过取而代之的是一派难得的 “和谐”。

脚盆国势力被连根拔起残余的间谍要么被关押要么潜藏不出； 各帮派在沈默的威慑下收敛了锋芒往日里欺压百姓、争抢地盘的恶行几乎绝迹； 曾经抹黑神佑帮的报馆如今纷纷连载《黑风会罪行实录》字里行间满是对神佑帮 “替天行道” 的夸赞。

金陵方面对神佑帮的 “取缔令” 没了下文淞沪市政厅的官员们更是心有余悸。

此前参与讨论的官员死的死、怕的怕剩下的人主动联系王二虎递话要 “携手共建和谐淞沪”不敢再对神佑帮有半分敌意。

各路势力的蛰伏给了淞沪百姓一段难得的安稳日子。

底层民众渐渐摸清了神佑帮的 “规矩” 功德业力是评判善恶的标准若是横行无忌那近一个月来新增的一千多具 “风光人物” 的尸体就是最好的警示。

曾经无法无天的地痞流氓如今见了百姓都要收敛脾气生怕沾了恶业引来鬼神惩戒。

让各帮派意外的是神佑帮并未趁机扩张地盘反而主动递话提出将治疗风寒的 “神药” 批发给他们借用其渠道销往各地。

这一手 “恩威并施”彻底打消了帮派们的顾虑 神佑帮既有雷霆手段又给了生存空间他们自然愿意承认神佑帮的 “龙头” 地位遇事都先过问神佑帮的意见。

神佑帮则借着这股安稳势头有条不紊地推进规划：王二虎带人整合缴获的房产、店铺与工厂将零散的门面按行业分类统一招牌与管理； 朱秀才忙着组建会计审查队与参谋队从社会上招揽识字的人才制定财务制度与发展策略； 陈秀珍除了管理药厂还专门设立了 “女眷事务处”为受欺负的女性撑腰短短几天就帮十几个妇女解决了家暴、被贩卖的问题。

随着各项工程启动神佑帮手里的大洋如流水般花出去。

上千家店铺的装修改造、仓库的关停合并、工厂的扩建搬迁在没有工程机械的年代每一项都需要大量人力。

淞沪的底层百姓们迎来了难得的 “好时候”只要肯干活就能拿到稳定的工钱不少人甚至拖家带口赶来神佑帮的地盘谋生。

“陆昭云神仙” 的信仰也随着民生改善达到了新的高度。

百姓们将沈默视为 “活菩萨”家家户户都供奉起他的画像或雕像早晚上香祈福；曾经冷清的临时香堂如今每天都挤满了前来许愿的信众香火鼎盛到几乎溢出来。

画像空间内沈默感受着源源不断涌入的香火心中彻底松了口气。

此前因脚盆国污蔑他的金身险些向 “恶神” 转变面目越发狰狞；而如今在纯粹的信仰滋养下金身渐渐恢复了朴素严厉的本色眉宇间多了一丝慈祥连药神的麻衣装扮都染上了淡淡的玉色虽眼神依旧锐利却没了往日的凶戾。

随着信仰愈发深厚王二虎等人在信众的撺掇下向沈默提出了建造正式神庙的想法。

此前的小香堂早已无法满足信众的需求每天都有大量百姓因挤不进去而遗憾离去。

沈默思索片刻便同意了选址定在药水弄附近的郊区既远离闹市又方便信众前往。

工程消息一经公布整个淞沪都沸腾了：被风寒神药治好的百姓、在神佑帮工程上谋生的工人、敬畏神灵的普通民众纷纷主动凑钱捐物； 甚至连淞沪的上流人士也带着厚礼赶来想为神庙建设 “添砖加瓦”。

沈默却有自己的考量他从处玄道士的传承中得知神灵立庙有诸多禁忌谁出钱出力建庙神灵就要承担谁的因果。

他不愿让那些心怀杂念的上流人士借着捐钱沾染上神庙的因果给自己日后清算埋下隐患；而百姓们的心意虽诚他也不愿让贫困的民众额外破费。

于是沈默下令：百姓凑的钱全部退还上流人士的捐赠则转交给正在建设的大学用作办学经费； 神庙建设的所有费用由神佑帮承担想参与的百姓可以 “出力”但需经过严格筛选 —— 只有功德多、业力少的人才能获得建庙的资格。

这一安排无形中又成了一场 “教化”：想出力却因功德不够被拒的人暗自下定决心日后多做善事争取得到神灵认可；而入选的工人则将建庙视为莫大的荣耀干活时格外用心生怕辜负了神灵的信任。

在这样的氛围下神庙建设热火朝天：结实的青砖黛瓦、粗大的楠木梁柱、琳琅满目的彩绘颜料在工人手中渐渐勾勒出宏伟的轮廓。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址民国从沪上开始成神第37章 淞沪变化正式建庙来源 http://www.xbns.net