小王爷的修仙日常第69章 玄穹玉历

第六十九回：佛门反扑争信仰 舆论咒术双管下 玄唐王朝疆域辽阔物阜民丰。

自西域佛国至东海之滨从草原边缘至南疆雨林寺庙林立香火绵延千年。

长安城内大轮寺梵唱庄严大慈恩寺佛光普照更有南方无数大小庙宇与民间诸多信仰交织构成了王朝精神世界的底色。

然而近些年来一股新的潜流正悄然涌动并以惊人的速度蔓延。

这股潜流的源头正是来自于富昌王李之源麾下那位算无遗策的挚友——秦玉龙呕心沥血编纂而成的《玄穹玉历》。

这部《玄穹玉历》非同小可。

它并非简单的教义宣讲而是构建了一个体系宏大、结构严谨的“玄穹”神话世界。

其中不仅明确了诸天神灵、星君、地只的职司更关键的是书中竟堂而皇之地记载了数种看似浅显、实则直指大道的呼吸吐纳法门以及数套由浅入深的武道筑基功法！ 这些法门与功法虽不及各大门派秘传的精深却胜在门槛低、路径正且与《玄穹玉历》所述的天人感应、星辰呼应之理隐隐相合。

更令人心动的是书中所言信众无需耗费巨资供奉香火只需心存敬意默诵神名恪守基本的善恶之规便能得到冥冥中的庇佑。

一时间这本《玄穹玉历》借助风行商行无孔不入的渠道网络如同春风细雨般悄然洒遍玄唐三十三州甚至随着往来商队流入了西域诸国。

效果是显而易见的。

京城西市有杂役小子按书中法门呼吸数月后竟觉身轻体健力增数分；北疆军中有老兵习练书中基础拳脚沙场搏杀时反应快了一线侥幸保命；江南水乡有蚕妇日夜默诵“织女神”名号今春蚕丝竟真的光洁柔韧胜过往年……此类“神异”或“巧合”之事经由口耳相传被不断放大。

一种新的信仰模式以其“务实”、“有用”、“低成本”的特点迅速在底层民众、部分中小商人、乃至不得志的低级武者中扎根。

人们发现信仰“玄穹”似乎真的能带来些许改变无论是身体上的还是运气上的。

这股风潮初起时佛门各大寺庙并未太过在意只以为是又一种民间淫祀昙花一现而已。

然而当各地寺庙开始明显感受到香火钱减少前来听经诵佛的信众日渐稀疏尤其是发现一些原本虔诚的居士也开始私下翻阅那本蓝皮封面的《玄穹玉历》时他们才真正感到了切肤之痛。

最先做出激烈反应的是西域佛国。

作为佛法东传之源他们视此事为对佛法正统的严重挑衅几位德高望重的法王联名发出檄文斥《玄穹玉历》为“魔说”修习其中法门为“入魔道”。

长安城内大轮寺的钟声似乎也比往日沉郁了几分。

方丈大师在禅房内闭门三日出关后召集全寺僧众严令加强早晚课诵并派出精干弟子于各坊市宣讲佛法精微试图挽回信众。

南方的诸多寺庙反应更为直接。

有些寺庙开始宣称自家开光的法器更能辟邪有些则加大了盂兰盆节、浴佛节等法会的规模试图以热闹和传统的仪式感拉回信众。

然而这些措施收效甚微。

《玄穹玉历》及其代表的“玄穹”信仰如同一种无形的病毒凭借其独特的“实用性”和渗透力依旧在快速传播。

信仰的根基正在发生肉眼可见的动摇。

恐慌与愤怒开始在佛门内部蔓延。

这一日大轮寺的密室内来自西域、长安、南方的数位高僧齐聚一堂。

烛光摇曳映照着他们或凝重、或愤慨的面容。

“诸位大师”大轮寺方丈沉声开口声音带着一丝疲惫“情形想必都已清楚。

那李之源仗着皇室身份与泼天财富行此蛊惑人心、动摇我佛门根基之事。

其《玄穹玉历》胡言乱语妄构神系更以微末小术诱人入彀实乃邪魔外道！” 一位来自西域面容枯瘦、眼神却锐利如鹰的老僧冷哼一声：“不仅是邪魔外道更是乱世之源！阴阳有序轮回有法岂容他擅自编订？此子不除佛法难存！” “然其势大深得帝心更有太后宠爱明面上动他不得。

”一位南方来的胖住持愁眉苦脸。

“明面动不得便不能从别处着手吗？”西域老僧眼中寒光一闪“他李之源或许有道法护身气运昌隆但他身边的人呢？尤其是那位……最尊贵也最疼惜他的太后娘娘？” 密室内的空气瞬间凝固。

方丈瞳孔微缩：“大师的意思是……？” “老衲知一秘法源自吐蕃密宗名为‘九幽噬魂咒’。

”西域老僧缓缓道声音如同毒蛇吐信“可于千里之外咒人魂魄令其沉沦梦魇生机渐逝。

此法隐秘寻常道医绝难察觉根源。

” “这……此举是否太过……”有僧人面露不忍。

“非常之时行非常之事！”西域老僧断然道“此举非为害命而是借此施压逼那李之源自乱阵脚逼皇室对其生疑！同时我等需在民间广造舆论指其邪法惹怒上天故降灾于至亲使其信仰根基崩塌！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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