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穿越之我在古代搞发明第1049章 朝堂辩解

叶瑾那日关于雷电的“惊雷一问”以及叶明深入浅出的解释如同一块投入深潭的石头在宋应文和林文博心中激起了久久不散的涟漪。

两人编纂《自然格致》启蒙的热情愈发高涨思路也愈发清晰力求在“启发思考”与“避免僭越”之间找到精妙的平衡。

然而树欲静而风不止。

就在《自然格致》初具雏形蒙学堂第二批学子逐渐适应了新式教学之际一场针对格物院尤其是针对其“离经叛道”学说的风浪终于酝酿成型并以一种看似无可辩驳的方式汹涌而来。

这一日并非大朝会但皇帝却在偏殿召见了包括叶明在内的几位相关官员以及钦天监监正、几位以学问渊博着称的翰林学士。

气氛显得有些凝重。

召见的起因是一份由十七名在野士林颇有名望的老儒联名上奏的《辟异端正学风疏》。

这份奏疏并未直接弹劾叶明而是以忧国忧民的口吻痛陈当下学风浮躁有“妄人”借“格物”之名行“悖逆”之实列举数条“罪状”: 其一妄改数符摒弃祖宗成法致使算学根基动摇。

其二鼓吹匠作之术混淆士农工商之序诱使学子舍本逐末。

其三也是最为严重的一条即“妄测天机亵渎天道”。

奏疏中特别指出格物院有人公然宣扬“雷电乃云气相撞所致光速声缓乃自然之理”。

” “此等言论完全无视《洪范》五行、《易经》八卦之奥义更将“雷霆雨露莫非天恩”之圣训置于何地?实乃“动摇国本惑乱民心”之首恶! 这份奏疏引经据典文采斐然将学术问题直接提升到了“天道”、“国本”的政治高度杀伤力远超之前的流言蜚语和商业窃密。

而那“雷电”之说显然是有心人通过某种渠道探听到了格物院内部讨论的风声并加以歪曲和放大。

钦天监监正一位须发皆白、神色肃穆的老者率先发言他声音低沉却带着不容置疑的权威:“陛下天象示警人事攸关。

雷电乃阴阳激荡上天垂象或示警惩或彰天威。

” “若如市井所言将其归于云气摩擦等粗浅物理则置天道于何地?臣观近日星象紊乱恐非吉兆或与此等妄言滋生有关。

” 他将自然现象与星象、人事祸福直接挂钩这是当时主流的天人感应观。

几位翰林学士也纷纷附和引述《礼记》、《春秋》等经典中关于敬畏天地的论述强调“君子不语怪力乱神”并非不敬鬼神而是保持敬畏岂可如格物院般妄加揣测? 压力瞬间集中到了叶明身上。

所有人的目光都投向了他有担忧有审视更有毫不掩饰的敌意。

李云轩端坐其上面色平静看不出喜怒只是淡淡道:“叶爱卿诸卿所言你有何看法?” 叶明深吸一口气出列躬身神色坦然并未急于辩解奏疏内容而是首先明确了前提:“陛下臣与格物院同僚从未敢有丝毫亵渎天地、不敬鬼神之心。

天地造化奥妙无穷臣等唯有敬畏。

” 他先站稳了“敬畏”的立场堵住对方扣来的最大帽子然后才道:“然圣人亦云‘格物致知’。

臣等所为不过是效仿古之先贤观察天地万物之现象试图理解其运行之常理以期能更好地顺应天时利用厚生并无冒犯之意。

” 他看向钦天监监正语气恭敬但坚定:“监正大人精通天文可知日月食之发生何时开始何时结束皆可提前推算分毫不差?此乃古人格物之成果掌握了日月运行之常理所致。

敢问监正推算出日月食可是亵渎了日神月神?” 监正一愣张了张嘴一时语塞。

日月食预报是钦天监的本职和权威所在他无法否认这是基于对天体运行规律的掌握。

叶明继续道:“同理臣等观察雷电先见光后闻声此乃无数人亲见之事实。

思索其缘由提出光速迅于声速之猜想亦是格物求索之过程。

” “此猜想是否成立尚需更多验证但观察事实、提出疑问本身应无罪过。

若因畏惧而不敢观察不敢发问则‘格物致知’从何谈起?《诗经》三百篇亦有大量草木鸟兽之名古人观察之细致今人岂能不如?” 他巧妙地将对方的攻击拉回到了“观察事实”和“格物过程”的层面并引用古人观察自然的现象为自己正名避开了直接与“天道”硬碰硬。

一位翰林学士忍不住斥道:“强词夺理!日月食可推算乃圣人演易之妙岂是寻常云气摩擦可比?尔等妄言已引得士林哗然学子不安!” 叶明转向他平静地问道:“敢问学士若有一蒙童问您为何先见闪电后闻雷声您当如何回答?是告之以‘雷公电母’之神话还是引导其观察事实思考缘由?格物院蒙学堂所面对者正是这般充满好奇的蒙童。

臣以为教导他们观察、思考明辨事实正是为了使其将来能更深刻地理解圣贤之道而非背离。

” 他再次将问题引向了教育方法和启蒙必要性将自己置于“教导蒙童”的合情合理的位置上。

偏殿内一时陷入了短暂的寂静。

叶明的回应有理有据有节有度既表达了对传统的尊重又扞卫了格物院观察、探究的正当性尤其抓住了“教导蒙童”这一难以反驳的点。

皇帝李云轩深邃的目光扫过众人最终落在叶明身上缓缓开口道:“叶爱卿所言不无道理。

格物致知确是圣人之训。

教导蒙童启发其智亦是好事。

然涉及天地造化确需慎之又慎不可妄下断语亦不可引起不必要的纷扰。

” 他这话看似各打五十大板实则蕴含深意。

他肯定了格物院“格物”和“启蒙”的正当性但也要求其“谨慎”这既是对叶明的保护也是给保守派一个台阶下。

“钦天监所司乃观测天象上体天心;格物院所研乃格物穷理下利民生。

二者本可并行不悖。

” 李云轩最终定调“日后格物院涉及天文地理之论需与钦天监多加探讨务求稳妥。

至于士林议论……清者自清不必过于萦怀。

” 皇帝的金口玉言为这场突如其来的风波暂时画上了句号。

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