大博学者的二次元第1949章 神道五要素五大神道体系下

信仰神道是透过自身的言行举止和人格魅力来获得他人的崇拜当有人遵从其思想行事并会产生所谓的信仰之力。

当信仰之力汇聚的量达到一定程度以后只要一点契机便会自行引燃从而形成神火的火种。

是的点燃的并非神火而是神火的火种。

要想点燃真正的神火必须要有一定的神力和神性投入才行。

饶是如此神火火种还是具备一定的神火之特性能将信仰之力转化成神力。

若将神火比喻成发电厂那神火火种便相当于发电机功率方面虽然比不上神火可至少能够发电。

这时要嘛利用神火火种积攥神力并借助神力将自身的意志渲染成神性然后再利用自身的神力和神性点燃神火要嘛就得掠夺其他存在的神力和神性来作为神火火种的薪柴。

在点燃神火以后其神道追随者在奉献信仰之力的同时也将获得些许神力的反馈。

二次元宇宙绝大多数的神道职业如神道骑士、神道牧师等等便是基于信仰神道的这一点特性而诞生的。

气运神道是透过气运汇聚之物以及其它具备镇压气运的神道之物如传国玉玺、封神榜和神道祭坛等等作为媒介或载体透过册封的方式建构而成的神道体系。

受册封者将在气运的作用下凝聚气运神格并获取相应的神职然后借助气运神格和神职的作用获取神力。

由于其神格是由气运拟化所以其所能拥有的神力存在着上限当其神力满盈之际便会回过头来渲染其意志赋予其神性。

当神性强盛到一定的程度以后就能试着点燃神火一旦神火点燃就能以自身的神力重凝神格从而摆脱气运神道的束缚和限制即便气运神道因种种因素崩塌也不会因此而失去既有的一切。

只是神性越强在气运神格与神职的双重作用下其神力恢复速度也就越快能够发挥出来的神威也就越显着。

在这样的情况下很容易获得更进一步的册封从而提升其点燃神火的难度。

在气运神道的护持之下点燃神火失败虽不至于使其因此而殒落却会使其积攥下来的神性消耗一空往往需要历经漫长的时间才能再次拥有点燃神火的资格。

因此真正能够点燃神火并摆脱气运神道束缚者可谓少之又少。

功德神道是透过功德兑换神职然后透过履行神职来获取神力从而建构出来的神道。

先积攥出足够的神力来凝聚神格再利用神格来渲染意志使其升华成神性最后再以神力和神性作为薪柴来点燃神火。

在用功德兑换而来的神职护持下点燃神火虽然没有太大的风险但其损失却十分地巨大因为在点燃神火以前功德神道只有履行神职这么一个神力获取途径。

要想用较短的时间获得更多的神力就只能消耗功德来兑换更高层次的神职并履行该神职。

重点来了！功德神道的功德怎么来的？ 很简单在其履行神职的过程中除了能够获取相应的神力以外还能获得一定的气运以及微薄的功德。

这也是功德神道之所以会以功德为名的主因。

（修真文明的神仙道涵盖了香火神道、气运神道和功德神道只是依照修行法门的差异侧重有所不同。

） 神职职业虽与神道骑士、神道牧师同属神道职业走的却是功德神道的路子。

神职这玩意儿本质上和【编制】没啥区别一个编制只能被一个人所占有然后每个编制都有自己的权责和职掌范围。

职责越重职掌范围越广职务也就越高反之则越低。

这就解释了同类型的神职为什么可以融合在一起高层次的神职为什么可以被拆分成低层次的神职之问题。

若说神职相当于编制那神职职业便相当于编制外的聘雇许可没有员额的限制但也没有相应的保障。

拥有神职者只要有在履行其神职并完成该神职所限定的最低标准就能获取满额的回馈（神力）。

神职职业则不然采用的是论件计酬的方式履行多少职责回馈多少神力。

不过相对的神职职业也有自己的优势和好处那就是升迁比较容易只要有足够的功德就行不像拥有神职者那样需要去抢其他人的神职（权柄）。

重点是神职职业在履行神职的时候是可以获取功德的不像拥有神职者那般只是在履行其本身应尽的义务。

因此神职职业者是有功德护身的除了能让他们在一定范围内化险为夷之外还会对他们附加伤害减免、悟性提升等增益状态。

这也导致尸魂瀞灵廷的瀞灵廷死神虽然起步较晚生命层次的提升速度却是极快基本上都已达到B级层次然后稳定地朝着C级层次迈进。

沐云若为他们配上相应的斩魄刀这些瀞灵廷死神的战力估计不会比安苏、撒勒弭和卡茨安等其它位面领地的子民差。

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