我嬴政带领逆臣开创新世第47章 学宫鸣辩初

咸阳东市附近一座侥幸未完全毁于兵燹的旧学宫被临时整理出来。

此处曾是百家争鸣的余韵所在如今虽廊柱漆色斑驳庭院杂草半除却因其承载的历史意味被选为“华夏文明议事院”召开前非正式学术辩论会的场地。

春日午后的阳光透过高窗上残破的茜纱在布满灰尘的光柱中投下朦胧的光影。

空气中混合着陈旧木料、书卷、以及新铺草席的味道。

大殿之内人头攒动声音鼎沸。

儒家、法家、道家、墨家、名家、阴阳家……诸子百家的学者、以及众多关心时局的士人、甚至一些好奇的军校尉吏将偌大的殿堂挤得水泄不通。

没有固定的座次人们或席地而坐或倚柱而立或三五成群激辩之声如同鼎沸之水。

而嬴政仅着一袭寻常玄色深衣未戴冠冕悄然坐在大殿一侧不起眼的阴影里如同一个沉默的观察者唯有那双深邃的眼眸偶尔掠过辩论最激烈处带着审视与引导的微光。

第一轮：礼法之争王道德治还是律令规制？ 辩论甫一开始便由儒家与法家掀起了第一波高潮。

一位身着宽袍博带、须发皆白的老儒（可称伏生代表正统儒家）手持竹简声音洪亮而充满道德优越感：“治国之道首在教化！《诗》云：‘刑于寡妻至于兄弟以御于家邦。

’为上者当以身作则行仁政施礼乐使民知耻且格。

如此则天下不令而行不约而从！岂能专恃严刑峻法使民免而无耻？此非长治久安之道！” 他对面一位面容冷峻、身着黑色深衣的法家学者李本（可称李斯门徒或新锐法家代表）立刻反驳言辞犀利如刀：“迂腐之见！人性本恶好利恶害！若无明确法令、公正赏罚何以约束豪强？何以惩戒奸佞？仁义道德能止盗跖之手乎？能禁权贵之贪乎？法者天下之公器也！唯有事皆决于法不别亲疏不殊贵贱一断于法方能富国强兵方能……限制君权防止独夫之暴！”他最后一句声音陡然提高目光若有若无地扫过嬴政所在的方向引发一阵骚动。

儒家老者气得胡子发抖：“暴秦之鉴未远！便是法家苛政导致天下汹汹！尔等还要重蹈覆辙吗？” 法家学者李本冷笑：“秦之失在于法为私器在于皇帝超然于法！非法治本身之过！若能确立宪法君民共守则法便是护民之盾而非伤民之刃！” 双方引经据典争得面红耳赤。

支持者各自呐喊殿内乱成一团。

第二轮：有为无为之辩集权一统还是放任自治？ 争论很快蔓延到治国理念。

道家一位仙风道骨的老者拂尘轻扫声音缥缈：“治大国若烹小鲜不可扰之。

上善若水水善利万物而不争。

官府当无为而治与民休息。

减少干预轻徭薄赋使民自化、自正、自富、自朴。

强行集权法令滋彰不过是扰民伤财徒增纷扰。

” 他话音刚落先前那法家学者李本立刻呛声：“无为？匈奴叩边商会祸国亦可‘无为’应对否？天下纷乱正需强力中枢统一号令汇聚资源方能应对大灾大难方能兴修水利开拓疆土！无为？那是小国寡民的幻想！对于庞大帝国无为即是失职！” 又一名纵横家模样的人插言：“然则各地风俗不同民情各异一概以中枢律令强之岂非削足适履？是否可考虑联邦共治予地方些许自治之权？如此既可保大体统一又能兼顾地方实情？” “自治？分权？”一名旧秦背景的官员摇头“此乃取祸之道！周行分封结果如何？春秋战国五百年战乱！唯有废分封行郡县权归中央方能杜绝割据！” 道家、法家、纵横家、以及掺和进来的杂家、阴阳家各执一词吵得不可开交。

有人主张强干弱枝有人呼吁休养生息有人谋划制衡分权。

第三轮：兼爱非攻与实用主义理想如何照进现实？ 此时一位身着粗布短褐、手脚粗大、面色黝黑的墨家巨子（可称腹朜一系传人）站了起来他声音不高却带着金石之音瞬间压过了许多嘈杂： “尔等所争无非权术分配！可曾想过天下黎庶？！墨家主张兼爱、非攻、尚贤、尚同！当消除等级隔阂选贤任能抑制攻伐！更当注重实用技艺！研发守城利器改良农具工匠传播医药知识此等实实在在能利民之物胜过万千空谈！” 他身边几名墨者立刻展示出一些精巧的机关模型和绘制详细的器械图稿。

名家一位学者嗤笑：“奇技淫巧终是小道。

治国需大经大法！” 墨家巨子怒目而视：“小道？无此‘小道’尔等衣食住行从何而来？无强弓硬弩何以御敌？无坚实城墙何以护民？民生之多艰不在庙堂高论而在釜甑之间！” 一直沉默的兵家代表也忍不住开口：“确是如此！战场胜负不仅在于士卒勇怯更在于器械是否精良后勤是否充足！墨家之术大有用处！” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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