诸天无限降临世界第六十四章 论道
思虑至此凌轩决定好好的与真禅圣王理论理论。
什么大道理凌轩没有听过这些道理也是耳濡目染。
只可惜的是这些道理都懂得悲剧的是无法做到。
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。
人啊要是从八十岁往一岁活都是圣人而从一岁往八十岁活大多都是愚者。
凌轩自身一样脑海中能浮现一大堆道理能做到却少之又少。
不过也不影响他能将这些道理讲出来只要得到真禅圣王的认可那就成功了一半。
真禅圣王倡导和平将就因果循环的真理大道。
这不就是与儒释道三教中的佛家相似吗? 佛教讲究因果倡导众生平等人间和平。
佛教分两种修行方式既小乘佛教与大乘佛教。
小乘佛教:人生来就是为了追求个人的自我救赎。
大乘佛教:主张除了解决自己的烦恼外还要拯救一切众生。
真禅圣王的理念便是与大乘佛教相同。
“丹枫夜雨。
”真禅喃喃低语。
武庚纪这个异世界中名字本就奇特例如:不闻不问、逆天而行、穷凶极恶等。
凌轩这个丹枫夜雨的名字也不不算太奇葩。
“也可以简称吾为夜雨。
”凌轩接着道。
头一次使用丹枫夜雨这一称号有些不习惯感觉有些中二还是感觉夜雨听起来舒服。
“人类因何杀戮?”真禅手中紫木香檀佛珠慢捻向凌轩提出第一个问题。
自悟出真理大道以来他便抬出传道的脚步。
可惜神域中的大神无法理解真禅的大道为此他来到人间传道。
而所见所闻更让真禅失望。
幻岛之主创造人类而神族将文明传授给人类教导人类点火驱寒、耕种饱腹、驱初野兽等。
对于人类应当更能体会和平的理念可他所遇见到的现实却刚好相反。
游离人间的这段时间真禅发现人类本身拥有黑暗的一面人类一旦得到权利便会变得更加贪婪、残暴、人杀人、人吃人。
登顶权利顶峰的人类会用更加残暴的酷刑奴役囚禁同类暴虐程度远超神族。
这个少年与其他人类有所不同或许能有所解答。
“当然是为了吃饭。
”凌轩一脸吃惊回答。
他以为真禅回问一下什么和平、因果类的问题怎么也没想到是吃饭。
身披百兽衣心似明境台。
杀戮非吾意奈何腹肚空。
人是铁饭是钢一顿不吃饿得慌。
捕猎野兽当然是为了吃饭(* ̄m ̄)。
怎么简单的问题还要问。
果然不同层次的思维果然不一样连吃饭这样的问题也会问出来。
(???)!!!天下苦神已久。
这不禁让凌轩想起一句古话“百姓无粟米充饥何不食肉糜?” 当顶层统治者以自身所处环境的眼光看待底层民众时统治也终将结束。
“吃饭?”真禅听到凌轩的回答陷入沉思接着他又抛下第二问题。
“人类追求权利、奢侈、财富制造酷刑奴役同类因何?” “欲望。
”凌轩思虑一会后回答道。
真禅:“如何舍下欲望?” 凌轩:“欲望一定是恶吗?努力追求自身所欲为何定欲为恶?那么何者又是善?” 真禅:“难以克制、为其奴役荼毒众生此为恶;尘无染心、澈清我志引渡众生此为善。
” 凌轩:“若他人不愿又如何?” 寒风不语白雪无凛。
两人同时沉默引度众生这也真禅来此的目的而至今为止也未有一人听从。
若他人不愿又如何? 这也是真禅的心中执念又如何?又如何? 凌轩也不语是因为当初子羽与真禅论道时。
子羽不听从真禅的真理大道被他冠于“邪魔歪道”的称号。
并且还要用他的“真理大道来收服。
” 凌轩也是真怕这真禅论道处于下风是突然蹦出一句“邪魔歪道本圣王要用真理大道来收服。
” 打不过是硬伤?~?。
再着凌轩还需真禅的帮助解决功体问题。
一须臾后凌轩见依旧沉默的真禅反问道:“神者可知天命!” 真禅:“何为天命?” 凌轩:“天命是生者在世当为之事众生皆有天命。
有怎样的方式来完成自己的天命便是知命与不知命的区别。
” 真禅:“天命何来何去?” 凌轩:“天命不过因果。
来是自然去也自然。
” 真禅:“那何为因果?” 凌轩:“神者来此传道即是因又是果是种千万生灵传道之因也种未来千灾万劫之果。
因果一种便有后人承接这份天命。
成就天命是因果不成就也是因果;差别成就是善因不成就是恶果。
如此而已。
” 真禅:“若吾回归神域人间疾苦杀戮贪婪以致亿万生灵而亡这份天命又当如何?” 凌轩:“不如何人间疾苦杀戮残暴乃是无数恶业所累神者一念为恶是为这份恶业加上最后丝微的重量。
” 真禅:“吾一人之念引致众生受害如此公平吗?” 凌轩:“公平。
” 真禅:“如何说?” 凌轩:“有一贾者搬米上船至九百九十九斤而船稳水平。
贾者最后再放上一斤此时舱破船沉是最后一斤米害了整艘船吗?” 真禅:“哈哈哈多谢阁下为吾解答困惑。
” 凌轩:“神者不惧艰险来此传道为众生受苦才是慈悲。
愿神者能明心无染澈净我志引领众生归路返途。
” 终于论道完了凌轩叹息一口气息引出不少白雾。
看来此刻真禅圣王还没有被恶禅影响很深不然找就被当成邪门歪道一个金巴掌就过来。
当然最重要还得是在以前打游戏时不忘看看霹雳布袋戏没想到在此与真禅圣王论道时排上用场。
不然就是犯“书到用时方恨少事非经过不知难”的悲苦。
其实真禅圣王本就知晓如果解决“他人不愿”的问题。
凌轩只不过是稍微点醒梦中真禅他本人也说了“尘无染心、澈清我志引渡众生”。
凌轩最后的回答异同“明心无染澈净我志引领众生归路返途。
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