皇朝秘闻录不是野史秘闻录第215章 隋唐风云之张九龄

唐德宗兴元元年（公元784年）蔡州龙兴寺的囚牢里七十有六的颜真卿枯坐灯下。

墙壁上他用烧焦的木炭写下“守节”二字笔力沉厚如磐石虽无墨色却透着穿透纸背的决绝。

彼时他因奉诏劝降叛将李希烈已被囚禁一年有余叛军的威逼利诱、刀斧相胁都未能动摇他的意志。

正史里他是“楷书四大家”之一是创立“颜体”的书法宗师更是以身殉国的忠烈之臣仿佛自出生便带着“刚正”与“完美”的烙印；可那些散落在野史、碑刻、弟子记述中的细节却让这位“颜鲁公”跳出了符号化的框架——他既是临危不惧的忠臣也是循循善诱的师长；既是笔法森严的书家也是体恤民情的官员；他的刚正不是天生的执拗而是历经宦海沉浮后的坚守；他的书法成就不是天赋偶得而是毕生勤勉与血泪淬炼的结晶在忠烈之外藏着温润的性情在森严法度之下涌动着大唐的风骨。

颜真卿出身琅琊颜氏这是一个世代传承儒学与书法的名门望族先祖可追溯至孔门弟子颜回。

他的祖父颜昭甫是初唐着名学者、书法家父亲颜惟贞曾任薛王友良好的家学渊源让他自幼便浸润在笔墨与经史之中。

野史中盛传他“少孤贫自学成才”实则不然。

颜真卿三岁丧父由母亲殷氏抚养长大殷氏出身书香门第亲自教他读书写字；叔父颜元孙更是将他视如己出不仅传授他经史子集更把家族珍藏的王羲之、褚遂良真迹拿给他临摹。

年少的颜真卿并非天赋异禀反而显得有些“笨拙”——他临摹王羲之的字帖常常一个笔画要反复练习数百遍直到手腕酸痛才肯停歇。

有次他为了揣摩“捺”画的走势在院子里用树枝反复比划竟忘了吃饭母亲派人唤他他却抬头问：“娘你看这‘一波三折’是不是要像水流过石滩既有力量又有韵味？”这份近乎执拗的勤勉为他日后的书法成就打下了坚实根基。

开元二十二年（公元734年）颜真卿考中进士开启仕途。

他的官场生涯并非一帆风顺反而因刚正不阿多次被贬可每到一处他都以民生为重留下了不少佳话。

野史里记他“以书劝农”的趣事：他任醴泉县尉时当地百姓因连年旱灾不愿耕种官员催逼甚急反而引发民怨。

颜真卿没有效仿同僚的强硬手段而是亲笔写下数十幅《劝农碑》碑文用楷书书写字体端庄雄浑既讲道理又暖心肠比如“农为邦本食为民天勤则有余惰则不足”文末还画了简单的农耕图。

他让差役将石碑立在各村村口自己则带着下属下地耕作以身作则。

百姓见父母官如此又被碑文打动纷纷重拾农具当年便获得丰收。

后来醴泉百姓为了感谢他将《劝农碑》拓印流传不少人还把拓片贴在墙上既能提醒自己勤耕也能欣赏书法——这种将政务与书法结合的智慧既展现了他的治理才能也暗藏着他对书法“经世致用”的理解。

颜真卿的书法成就离不开对名师的求教与对自然的感悟。

正史记载他曾师从张旭而野史中这段师徒情谊更为鲜活。

颜真卿年轻时多次登门拜访张旭起初张旭不愿轻易传授笔法精髓只让他“多读古帖勤加练习”。

颜真卿并未气馁每次拜访都带着自己的习作请张旭批改哪怕只是得到一句“此字骨力不足”的点评也会回去反复揣摩。

有一年暴雨过后颜真卿在长安郊外看到墙壁上的雨水痕迹水流顺着墙缝蜿蜒而下既有自然的流畅又有顿挫的节奏顿时恍然大悟连夜赶往张旭府上请教。

张旭见他颇有悟性终于将“笔法十二意”倾囊相授从“平谓横”的平稳到“转谓筋”的柔韧逐一示范讲解。

颜真卿将这些教诲牢记于心又结合自己的观察悟出了“屋漏痕”“锥画沙”“折钗股”的笔法真谛——他曾对弟子说：“屋漏痕者自然也；锥画沙者沉实也；折钗股者柔韧也。

书法之道不过是将自然之理融入笔墨之间。

”这种从自然中汲取灵感、从传统中继承精髓的治学态度让他的书法逐渐脱离前人的影子形成了独树一帜的“颜体”。

安史之乱的爆发让颜真卿的忠烈之名永载史册而野史中的细节更让这份忠烈显得有血有肉。

天宝十四载（公元755年）安禄山在范阳起兵反叛河北各州郡纷纷沦陷唯有颜真卿坚守的平原郡（今山东德州）屹立不倒。

正史只记他“募兵拒贼威声大振”野史却藏着他筹备过程的艰险：叛乱爆发前颜真卿已察觉安禄山的异动他表面上沉迷于宴饮赋诗、修筑池塘暗地里却以加固城池、囤积粮草为名招募壮丁打造兵器。

为了迷惑安禄山的眼线他还故意将自己的书法作品送给叛军将领让对方误以为他是“沉迷笔墨、无心政事”的庸官。

叛乱爆发后平原郡兵力空虚颜真卿亲自披甲上阵与士兵一同守城他还写下《与兄杲卿书》联络堂兄颜杲卿共同起兵兄弟二人遥相呼应成为河北抗击叛军的核心力量。

有次城池被叛军围攻粮草断绝颜真卿便与士兵同吃粗米野菜甚至将自己的衣物、财物分给士兵激励他们坚守。

士兵们见主将如此无不奋勇杀敌最终成功击退叛军——这份坚守既是对大唐的忠诚也是对百姓的责任而非单纯的“愚忠”。

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