民国宗师第七七二章 五王现身 胎易化形

密教五派不同于南禅五家七脉。

与杨猛之间没有任何的烟火情甚至因为袁世凯的缘故站在了绝对的对立面。

这一点从杨猛对阿茹巴曲杰痛下杀手恨不能一拳轰碎他的头骨便可看出这次孤身打上大天王寺杨猛绝对是杀心四起的。

嗡嗡嗡…… 又一道瓮声瓮气手掌和指节敲打产生的幻音响起却是阿茹巴曲杰没了骨笛之后不得不拿出一个玉磬。

这个玉磬形状如贝椭圆中空但真正露出来空缺只有中线的镂空凹陷也正是这个形状让它发出的声音在空灵中又多出一丝的幽远…… 磬声嗡鸣与法螺幻音巧妙结合令神秘的韵律愈发缥缈真空幻境中的幻象愈发凝实。

阿茹巴曲杰张开手掌不停的用掌缘和五指轻敲玉磬虽然他的一臂折断身上还有被骨片洞穿的伤势但对于他这等生生不息的武圣来说这种程度的伤害还谈不上危险真正能够致命的威胁只有当正面杨猛的攻伐时。

杨猛身上的杀意几乎已经凝成了实质而在真空幻境中便幻化为千手千眼掌心中的眼眸金光千丝万缕的射向毗沙门天王…… 然而阿茹巴曲杰宁愿带伤硬撑也要配合玛尔果曲杰的法螺幻音其中的功夫自然不是虚做几乎转瞬之间就让那个毘沙门天王头顶的混元伞摇身一变幻化为珠光宝气的混元宝幢将所有的千眼神光挡在了身外。

同时刚刚被击爆的银貂鼠也再次凭空出现体型变得更大再次扑向千手千眼观音让杨猛不得不抽离更多精神锚定自己认清自己与幻象继续激战与两大法王的精神不断碰撞。

两大法王若是全盛时期必然可以将杨猛的精神彻底抽离全部拉入幻境无视现实中的肉身搏击。

然而此刻两大法王身上都带着伤哪怕倾尽全力也只能让毗沙门天王占据一定的优势远远不能如杨猛之前幻化的千手千眼观世音那般在真空幻境中一拳湮灭虚空彷佛摧枯拉朽一般击溃或者说是湮灭一切幻象…… 这也是虚实交错最为凶险之处。

真空幻境融于物质世界二者水乳交融往往一个动作或是一道幻音都真假难辨唯有本心真实不虚。

三大法王一实双虚在物质世界的肉身和心灵视界的精神双重激战的四圣都很清楚无论是在真空幻境之中还是物质世界里面一旦被对手将优势扩大最后碾压甚至彻底击溃都会导致两种真正意义上的死亡。

肉身死亡是为陨落精神死亡则为涅盘二者任选其一最终导致的结果显然都没有了任何的区别。

在物质世界认为精神世界皆为虚幻然而对于精神世界来说一切唯心目之所及皆为真实反而是物质世界才是梦幻泡影万物皆然是可以改变的物质虚空。

这才是武圣真正可怕之处。

从认知心内虚空到打破虚空所谓明心见性之后所知所感就会渐渐发生变化通过天人合一的体悟游离于心灵世界和物质世界两边去探索、观察、体悟虚实交错之下的世界真相。

这是普通人无法理解的层面也无法真正体会到的灵肉之战。

杨猛凝神聚气在现实中击出的每一拳都融入了他‘我心即天心’的强大意志体现在浩瀚虚无的精神世界中便是千手千眼观世音越来越凝实越来越强大…… “假设物质世界并不存在那我也是虚幻是空三位法王亦是空所谓法王之名幻术之强不过是你们设定的标签最终仍是真空如此方可在真空中得见真我本如自真空中生出妙有天地同参一切唯我一切唯心！” 杨猛心中体悟万千手上的拳术也随之而变体现在千手千眼观音幻象上则是不断念诵着他对虚实交错的深刻体悟再次奋起身形不断击退疯狂反扑的毗沙门天王…… “我心即天心所谓天地同参亦是我相我即是天是道三位与我相抗实乃负隅顽抗皆是倒行逆施伐天之恶行！” “早就听闻北方形意门出了一个神猴肉身成圣见神不坏武道大势已成但杨圣今日将自心比天心却是何其谬也！” 大雄宝殿里面黄衣法王灵空上师（色果曲杰）走下蒲团从殿内缓缓走了出来尽管也是一臂折断但身上的武圣意志和气机仍接近圆融无缺。

他这一现身虽然没有正面出手但在阿茹巴曲杰（五骨法王）和玛尔果曲杰（血衣法王）的气机配合这下在真空幻境中又幻化出一只大鹏金翅鸟与残破的雪山、被拦腰截断的中阴幻河和毗沙门天王形成了围三阙一的局面…… “这位想必就是黄衣法王灵空上师吧杨某从薛颠师弟口中听闻上师也是明了武圣之道的大德可惜如今你我立场不同各为其主！” 杨猛口中郎朗而言手上的动作也丝毫不慢并没有因为灵空上师出现四大法王的气机幻化压力更重而改变自己的打法。

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