民国宗师第一百五十一章 神猴

佛经说一刹那者为一念二十念为一瞬二十瞬为一弹指二十弹指为一罗预二十罗预为一须臾一日一昼为三十臾。

照此可以推算出佛经中的一“弹指”时间略微长了些应该是7.2秒而一“瞬间”则为0.36秒一“刹那”却只有0.018秒…… 双腿盘坐在徳央厦的日光台上感受着山风与日光月练的洗礼杨猛脑海中泛起的念头有很多很多有关于后世一些对于佛教的看法也有一些关于布达拉宫乃至西藏的资料但更多的念头大多是关于自己这身再次不住长进的功夫。

功夫练到杨猛现在这个地步虽然某些地方在某些普通人的眼中已经如佛经中说得那般玄之又玄但对于杨猛来说却是真真切切可以概括出来的状态。

而思绪万千的念头有一个好处就是可以在刹那间重新思考着所学所练过的拳术有形意拳的五行拳理也有十二大形的拳架奥妙当然也可以反复地分析拆解着太极拳及武当剑术中隐藏着的日炼法门…… 杨猛从没试着感受过原来世界可以如此的安静祥和他也从没试过将思绪彻底放飞任由着每一个念头自由而又咱乱不堪地思索下去但他却渐渐明白了一弹指间已百年是什么感觉他的脸上看起来风尘仆仆可他的眼睛却在眼皮中不断滚动。

滚动的除了眼睛外还有他体内的气血。

有些凝滞了的气血。

就这样静坐九天九夜不动浑身的气血都随着身体的静止放慢了下来就好像是真正冬眠的虫子蛰伏在地下时的状态只是因为他手上仍捏着不动而动的手印身体又本能地与这手印呼应起来在日光与月练中自发地呼吸着山风中生气不住震动着腹部进而以及其微弱的幅度震荡着全身从而防止了肌肉的僵化乃至骨骼长久不动造成的暗伤。

这是无数人都难以做到甚至理解的状态这也是人与天地自然而然形成的一种极其微妙的平衡。

所以当杨猛睁开毫无干涩感的眼睛时他的身体仍然充满了力量与生机丝毫没有因为盘坐了九个昼夜不动而留下任何暗伤或者是痕迹。

他极为自然甚至应该说是极为顺畅、舒坦地站起身来。

当然这时候的杨猛便已经失去了那种与天地自然的平衡尽管他仍然能够感觉到太阳炙热的生机与气场但这种肉眼难见的物质或存在显然是其他人无法理解和认知的虚幻尽管这种虚幻的东西如今对于杨猛来说却是无处不在的‘食粮’。

“阿弥陀佛小友于山风烈日之下入定九天九夜不饮不食不言不语却丝毫没有筋肉瘫软骨骼僵硬的迹象且双目中神采奕奕果然是已经证得明王‘不动而动’的佛家妙理……” 杨猛脸上嘿嘿地笑了笑随后极为自然地回头向身后看去。

四个枯瘦如材的老僧穿着白色麻布织成的袈裟正如磐石一般的静坐在徳央厦平台外沿一动不动而在他们四人的身后则黑压压地跪着一大片的喇嘛与雪区的虔信徒。

“你们这是做什么？” 既然为首的老僧一张口便用上了最熟悉的汉语杨猛自然也就不必再继续装哑巴做神棍只是当他看到老僧眼中一闪露出那种似曾相识的狂热神采的时候又忽然莫名其妙地从心里感觉到一丝不妥连忙开口接着说道：“我可先说好我从来就没有自称过是什么佛子、圣子都是这些虔信者们自己误会叫出来的我来布达拉宫也只是机缘巧合顺便想求证心里的一点疑惑而已……” 老僧看起来约莫有七八十岁白白的眉毛下面眼窝深陷等到再对比一下他脸上浓密的白胡子和黝黑如炭的肤色以及那只高耸的鼻梁时杨猛忽然感觉这人的面相有些隐隐地熟悉“这印度阿三什么时候在布达拉宫也有这么高的地位了？” 不知道杨猛心里腹诽不已老僧仍是那副专业的神棍模样“老衲自然知道小友不是佛子可如今这白宫与红宫中的几千虔信徒却不知道你在这里入定了九个昼夜整个拉萨都已经被轰动如今即便你说自己不是佛子恐怕也没人敢相信只是老衲却相信以疯猴的为人定然不太喜欢这种滋味……” 杨猛双眼微微一眯手上的不动明王印终于首次变换起来左手拇指与中指相捻其余自然伸舒做出一个说法印的形状而右手则是四指轻握拇指外压如拳却是曾在瀛台见识后专门研究过一段时日的金刚拳印…… 老僧嘿嘿一笑伸手在面前微微地摆了摆“你在布达拉宫日夜入定的消息早已传遍了印度和整个欧洲想查出你的身份自然不是什么难事可笑的是那些不曾信过佛祖的异教徒们如今在新闻和报纸当中都已拿你当做佛教护世神猴哈努曼降世且仍在不断地疯传着如果你再多入定几天怕是连英国的女皇陛下都会亲自来拉萨朝拜你这个活佛了……” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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