智囊里的管理学第65章 上智之二远犹17 韩琦

韩琦：懂“藏”懂“删”才是顾全大局！ 宋太宗、宋仁宗曾在大名府郊外打猎写了几十首诗贾昌朝当时把这些诗刻在了石头上。

韩琦留守大名府时把石刻诗移到了班瑞殿的墙壁里藏起来。

有门客劝韩琦临摹副本献给皇上韩琦说：“能把诗保存好就够了何必还要献上去呢？”门客也没明白他的意思。

后来韩绛来任职就把诗稿献了上去。

韩琦听说后叹气说：“我以前难道不知道可以献诗吗？只是当时皇上正专心对付四方外族的战事不该再用打猎作诗这种事引导他分心啊！” 石介（字守道）编写《三朝圣政录》准备献给皇上有一天来向韩琦请教希望他把关。

韩琦指出书中几件事不合适其中一件是：宋太祖被一个宫女迷惑上朝迟到大臣们提了意见。

太祖醒悟后等宫女熟睡时把她杀了。

韩琦说：“这怎么能成为流传万世的准则！自己先沉溺于美色后来又因为厌恶这种沉溺杀了对方宫女有什么罪？要是以后再出现受宠的人难道要杀个没完吗？”石介于是删掉了这类事对韩琦的远见卓识十分佩服。

冯梦龙点评：韩琦的“不迎合”藏着更深的考量 韩琦不献猎诗是怕皇上在战事紧要时分心于享乐；他让石介删“杀宫女”的记载是怕把君主“知错却用暴力纠错”的错误做法当成典范流传。

这两件事的核心都是他没顺着“讨好皇上”“照搬史实”的简单思路走反而盯着“会不会给皇上、给后世带来坏影响”——比单纯的“听话”或“写实”更有远见。

就像现在有人面对上级或整理资料时会只想着“怎么让对方满意”“怎么把内容凑全”却忽略了背后可能的隐患。

韩琦的智慧在于他始终把“长远影响”放在第一位不做看似正确、实则有害的事。

【管理智慧】 一、藏猎诗：懂“优先级”不拿无关的事分核心的心 韩琦不献猎诗不是不懂“献诗能讨好皇上”而是算透了“皇上的核心事是对付边患献诗就是添乱”。

在他眼里“帮皇上守住专注力”比“讨皇上开心”重要得多——这放到现在职场就是“别当‘显眼包’啥都往上凑得先搞懂‘团队当前的核心目标是啥’”。

当代案例：COO拦着不献“宣传大片”怕分老板的研发心 某科技公司老板正带着团队死磕“AI大模型研发”这是公司能不能活下去的核心项目每天连吃饭都在聊技术难点。

市场部却拍了一部“公司年度宣传大片”剪辑得特别精美还采访了不少员工想拿给老板看顺便申请经费推广。

COO知道后直接拦住：“现在老板的心思全在AI研发上看大片、聊宣传都是分心的事——万一老板觉得片子好开会讨论修改细节、安排推广节奏半天时间就没了AI研发进度就得拖。

等AI项目落地了再推宣传大片也不迟。

”市场部经理不服气偷偷把片子发给了老板。

老板果然被吸引花了一下午看片子还拉着大家开了2小时会改脚本当天的AI技术评审会直接延后。

事后COO无奈地说：“我当初拦着就是怕耽误核心事啊！”——这就是韩琦“藏诗不献”的现代版：核心事没搞定前别拿“面子活”分领导的心看似讨喜实则添乱。

二、删史事：辨“是非”不把错误操作当“榜样” 韩琦让删“太祖杀宫鬟”的事不是“为尊者讳”是怕后人学坏——太祖因为自己沉迷就杀宫妃本身是“迁怒+暴力”要是写进《三朝圣政录》后人会觉得“皇上都这么干我管理下属也能靠强硬手段”最后只会搞坏规矩。

这放到现在就是“编手册、树榜样时得辨是非别把‘错的操作’当‘有魄力’捧”。

当代案例：HR总监删“老板骂哭员工”的案例怕教坏管理者 某互联网公司想编《管理宝典》收集老板的“管理案例”。

有人提议把“老板为了催项目进度当众骂哭员工员工连夜赶完方案”的事写进去说“这体现老板的执行力能当管理者的榜样”。

HR总监却坚决反对：“这不是‘执行力’是‘高压暴力管理’！员工是赶完了方案但后来那员工没多久就离职了还带走了两个核心同事。

要是以后部门经理都学‘骂哭员工催进度’团队氛围会全坏了离职率肯定飙升——这种错误操作绝不能当榜样写进去！”最后这事没被收录《管理宝典》里换成了“老板帮员工梳理进度难点、给加班员工发补贴”的案例。

后来公司管理者都学“激励式管理”团队离职率下降了30%——这和韩琦“删史事”的逻辑一样：榜样得是“对的示范”不能把“错的操作”当“经验”不然只会带偏一群人。

三、核心启示：职场想不“添乱”记住韩琦的2个“不犯傻” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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