智囊里的管理学第651章 捷智之二应卒02 孔子

孔子：古代“应急驱众智者”！用“重罚立威”止火患以严令破困局 鲁国人放火烧了沼泽当时刮着北风火势向南蔓延眼看就要烧到国都。

鲁哀公亲自率领众人赶往火场救火可身边没几个人愿意动手大家都跑去追逐沼泽里受惊的野兽火始终没人认真扑救。

哀公召来孔子询问对策孔子说：“追逐野兽能寻欢作乐还没有惩罚；救火又苦又累却没有奖赏这就是没人救火的原因啊！”哀公说：“说得对。

”孔子又说：“情况紧急来不及用奖赏激励救火的人。

而且就算所有人都奖赏国家的财富也不够；请您只用刑罚约束！”于是哀公下令：“不参与救火的按战败投降的罪名处置；追逐野兽的按擅闯禁地的罪名处置！”命令还没传遍火就已经被扑灭了。

冯梦龙点评：贾似道担任宰相时临安城发生火灾。

当时贾似道正在葛岭距离火场有二十里地报信的人接连不断地赶来他却毫不在意说：“火蔓延到太庙再禀报我。

”不久报信的人说：“大火快要烧到太庙了！”贾似道立刻坐上小轿子四个力士手持兵器护送每走一里左右就换一批人很快就赶到了火场。

他下的命令十分严厉只一句话：“要是太庙被烧了就斩了殿帅！”于是殿帅立刻率领勇士很快就把火扑灭了。

贾似道虽然是权奸但他发布的命令总能顺利执行这份办事的才干也确实有让人佩服的地方。

【管理智慧】 一、核心逻辑：应急驱众关键在“抓利益痛点+严令立威以‘重罚约束’破懈怠” 孔子和贾似道能快速组织人力扑灭大火核心逻辑是“精准拿捏‘紧急局面下重罚比重赏更高效’的关键不纠结于‘激励诱导’而是通过明确且严厉的惩罚规则直接打破‘懈怠无责、出力无利’的局面用恐惧倒逼众人行动快速掌控局势”可拆解为两层： 1.点破懈怠根源：无罚无赏导致责任缺失 他们明白紧急情况下人们更倾向于逃避辛苦、追逐私利。

没有惩罚的约束懈怠者无需担责；没有即时奖赏出力者没有动力自然没人愿意主动救火必须用强约束打破这种平衡。

2.立威倒逼行动：重罚定规则高效统一人心 他们清楚紧急事件容不得拖延奖赏不仅耗时还耗费资源而重罚能立刻传递“不行动必受严惩”的信号。

孔子以“降北、入禁”的重罪定调贾似道以“斩殿帅”的严令施压都用最直接的惩罚威慑迫使相关人立刻行动快速解决危机。

二、核心启示：遇“紧急危机、众人懈怠”困局别蛮劝用“重罚立规+精准施压”破局 1.应对紧急危机：重罚优先于重赏快速破懈怠 若遭遇紧急情况（如项目紧急失控、突发事故需救援）众人却拖延懈怠别靠空口劝说或繁琐奖赏。

可像孔子那样用明确的重罚规则（如问责机制、处罚条款）让懈怠者付出代价倒逼大家主动行动比激励更高效。

2.高效统御人心：抓关键责任人以点带面 面对混乱局面找不到统一动员的突破口时可学贾似道“斩殿帅”的思路锁定关键责任人（如项目负责人、部门主管）通过对核心人物施压让其带动下属快速执行指令避免“人人有责却人人无责”的困境。

3.应急的关键：简化规则聚焦“执行力” 紧急时刻复杂的奖惩方案只会延误时机。

孔子和贾似道的命令都简单直接没有多余条款让所有人一眼就知道“不做的后果”确保指令快速落地避免因规则模糊导致执行力打折。

简单说就是：遇到紧急危机、众人懈怠的困局蛮劝和慢赏根本没用。

不如用严厉的惩罚立规矩抓关键人施压用最简单直接的方式倒逼行动才能快速掌控局面、化解危机——这才是应急驱众的高明思路。

【原文】孔子 鲁人烧积泽天北风火南倚恐烧国。

哀公自将众趋救火者。

左右无人尽逐兽而火不救。

召问仲尼仲尼曰：“逐兽者乐而无罚救火者苦而无赏此火之所以不救也。

”哀公曰：“善。

”仲尼曰：“事急不及以赏救火者。

尽赏之则国不足以赏于人。

请徒行罚！”乃下令曰：“不救火者比降北之罪；逐兽者比入禁之罪！”令下未遍而火已救矣。

贾似道为相。

临安失火贾时方在葛岭相距二十里。

报者络绎贾殊不顾曰：“至太庙则报。

”俄而报者曰：“火且至太庙！”贾从小肩舆四力士以椎剑护里许即易人倏忽即至。

下令肃然不过曰：“焚太庙者斩殿帅！”于是帅率勇士一时救熄。

贾虽权奸而威令必行其才亦自有快人处。

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