智囊里的管理学第620章 捷智之一灵变16 崔巨伦

崔巨伦：北魏“自晦脱险智者”！用“俗诗藏锋+临危亮剑”破困局以巧计归乡 北魏的崔巨伦（字孝宗）曾担任殷州别将。

殷州被叛军攻陷后叛军首领葛荣听说他有才名想任用他。

崔巨伦暗中谋划着脱身。

恰逢五月五日葛荣召集手下百官聚会让崔巨伦作诗。

崔巨伦随口吟道：“五月五日时天气已大热狗便呀欲死牛复吐出舌。

”听的人都哄堂大笑崔巨伦也借着这种“平庸无才”的自晦方式得以暂时避开被任用的束缚。

之后他悄悄结交了几名敢死之士趁夜向南逃亡。

路上遇到叛军的巡逻骑兵众人都十分危急。

崔巨伦坚定地说：“宁可向南死一寸也绝不向北活一尺！”立刻欺骗叛军说：“我是奉命令出行的。

”叛军正要点火查看他的“敕令”崔巨伦突然拔剑斩杀了叛军首领其余叛军吓得四散逃走他也趁机成功脱身返回了北魏朝廷。

冯梦龙点评：明朝嘉靖年间倭寇在江南作乱昆山有个夏生被倭寇抓获他自称会作诗。

倭寇将领用竹轿抬着他让他随行每天和他唱和作诗夏生最终也免于祸患。

过了很久夏生请求回乡倭寇还赠送了丰厚的礼物送他回去。

这又是一个“不刻意自晦反而凭借才华保全自身”的例子。

夏生说那个倭寇将领也会作诗他的《咏文菊》写道：“五尺阑干遮不尽还留一半与人看。

” 【管理智慧】 一、核心逻辑：险境求生关键在“辨局势+择策略自晦与显才皆为破局手段” 崔巨伦和夏生能在险境中脱身核心逻辑是“精准判断所处局势的核心矛盾灵活选择‘自晦藏锋’或‘显才结好’的策略要么打消对方的利用欲要么建立对方的好感最终实现脱险”可拆解为两层： 1.崔巨伦的破局逻辑：“自晦去威胁亮剑破绝境” 他明白葛荣想任用他是因为“看重其才名”若展现才华只会被牢牢控制。

于是用“俗诗自晦”让葛荣觉得他“名不副实”放松警惕；逃亡遇阻时又果断“亮剑”用武力打破危机——先藏后露适配不同险境的需求。

2.夏生的破局逻辑：“显才建联结以文避祸患” 他看透倭寇将领“喜好作诗”的特点不刻意隐藏才华反而通过唱和建立情感联结让自己从“俘虏”变成“可交流的文人”失去被加害的价值反而因“有用的才华”获得善待和放行。

二、核心启示：遇“被控制、遭俘获”危机别盲目应对用“顺势择策+灵活变通”破局 两人的智慧对应对被控制、遭俘获、陷入被动等场景极具借鉴意义： - 被强者觊觎利用时：用“自晦藏锋”降低价值争取脱身机会 若被有企图的人看重（如被恶势力觊觎才华、被对手惦记能力）别硬抗也别展露锋芒。

可像崔巨伦那样刻意表现出“平庸、无价值”的一面——比如被要求展示技能时故意出错；被询问见解时说些俗套的话让对方觉得“你不值得控制”从而放松戒备为脱身创造机会。

- 遇到有偏好的控制者时：用“投其所好显才”建立联结化解敌意 若俘获你的人有明确爱好（如文学、技艺）可像夏生那样主动展现与之匹配的能力建立情感共鸣。

比如对方喜欢书法可主动献上作品；对方擅长某项技艺可真诚请教让自己从“敌人”变成“有共同爱好的人”降低被加害的可能甚至获得放行的机会。

- 险境应对的关键：“灵活择策不固守一种方式” 崔巨伦“先自晦后亮剑”夏生“始终显才”核心是“适配局势”。

这启示我们：遇到危机别执着于“一种应对方式”——若自晦无效可尝试显才；若显才引祸可立刻藏锋。

根据对方的性格、需求调整策略才能找到最适合的破局之路。

简单说就是：“陷入被控制的险境盲目反抗或顺从都不可取。

关键是看清对方的需求和偏好灵活选择‘藏才’或‘显才’的策略要么让自己‘无利用价值’要么让自己‘有交流价值’才能在被动中掌握主动权顺利脱险。

” 【原文】崔巨伦 北魏崔巨伦字孝宗尝任殷州别将。

州为贼陷葛荣闻其才名欲用之。

巨伦规自脱。

适五月五日会集百僚命巨伦赋诗。

巨伦诗曰：“五月五日时天气已大热狗便呀欲死牛复吐出舌。

”闻者哄然发噱以此自晦获免。

已潜结死士数人乘夜南走。

遇逻骑众危之。

巨伦曰：“宁南死一寸岂北生一尺！”遽绐贼曰：“吾受敕行。

”贼方爇火观敕巨伦辄拔剑斩贼帅余众惊走因得脱还。

嘉靖中倭乱江南昆山夏生为倭所获自称能诗。

倭将以竹舆乘之令从行日与唱和竟免祸。

久之夏乞归厚赠而返。

此又以不自晦获全者也。

夏称倭将亦能诗其《咏文菊》诗云：“五尺阑干遮不尽还留一半与人看。

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