自建帐以来罗马汗国记第八十四章 蒸汽圣女让娜下

郭康对于自己的神学水平确实没什么指望只好和朱文奎一起安抚让娜。

旁边几个人看见她这个样子纷纷向会汉语的李玄英打听。

李玄英说这是因为宗教问题引发了争执让大家不必在意继续准备火炮就行。

放其他地方宗教争执可能是个大问题但这里的几位早就已经习惯了。

连杰士卡听了之后都只是同情地看了眼那个据说是公主的小姑娘划了个十字就赶紧走了。

“我也不是故意的。

”郭康试图解释：“我一直听人说神学和科学是对立的哲学也是神学压迫的对象……” “谁给你说的？”让娜气不打一处来：“教会里各种思路多了去了大部分人是根本不在乎这些的。

谁规定不能研究哲学尤其是自然哲学的？宗教裁判所都没你严格。

” “不是说‘哲学是神学的婢女’什么的么？”郭康弱弱地说。

“那是达米安主教的观点——你居然知道这句啊。

”让娜略有些意外：“那你知道他说这句话的背景和用意么？” “呃……” “你知道‘七艺’概念、教会推动的主教座堂学校、和博雅教育的复兴么？”她问。

“啊……” 郭康大概听说过一点但确实没往这方面想过。

“你知道‘第一位经院哲学家’安瑟尔谟和他的天父本体证明么？了解过达米安活跃的嘉玛道理会和去世俗化主张么？知道为什么当时会有反亚里士多德主义么？” “这……” 这就超出郭康所知了。

“那你知道拉丁阿威罗伊主义么？知道双重真理论么？看过托马斯·阿奎那博士对这个论述的引申么？知道这些理论和辩证分析方法对那个时代的新柏拉图和奥斯丁主义的影响么？”让娜又脱口而出一大堆名词。

“啊……”这回轮到郭康头大了。

“哎索邦神学院的量产废物都值得你喊一声大师。

”让娜长吁了口气还顺便鄙视了下巴黎大学的神学学者们。

“他这不是完全没看过么也不能怪他。

”朱文奎见郭康已经听傻了赶紧帮腔道：“其实我也不懂这些啊。

” “那你还蹭个什么神学啊？”让娜无奈地说：“我算知道他为什么心虚了。

” “不是因为想法太异端么？”朱文奎问。

“你又在紫帐说异端。

”让娜无语道：“而且真正的异端才会不心虚呢——那些异端都是有自己理论的一个个都自信的很认为自己的想法才是真理。

你看他哪有这个水平。

” “是这样么？”朱文奎明显也不懂。

“他这已经不是异端或者异教徒的问题了甚至不是无信者和邪教徒。

”让娜判定道：“他就是根本没把神当回事而已。

” “啊这个……君子敬鬼神而远之么。

”朱文奎开始打哈哈试图敷衍过去：“祭祀的时候诚心点就行也不用天天挂念着吧？” “笑什么笑啊你也一样！”让娜训斥道。

“呃……” “我问了他这么多他就会回答个‘啊’。

”让娜看起来颇有怨念转头看向郭康：“这种回答我还需要问伱？我问努尔哈赤都能得到一样的答复。

” 她顺手拍了下旁边的野猪：“你懂我说的这些么？” “哼哧——？”努尔哈赤突然被打了下疑惑地转回头看起来有些不明所以。

“你看。

”让娜一摊手：“回答的复杂程度差不多吧。

它还多几个音节呢。

” “……” 被鉴定为神学水平和努尔哈赤一个等级让郭康颇受打击。

“没事没事大家不用纠结。

”朱文奎试图调停：“这也不怪郭公子。

平时也用不着这些东西啊对吧？” “我还确实很疑惑为什么用不着。

”让娜直言：“我印象中正教地区的狂信徒其实一点也不比罗马公教和天方教那边少。

而且因为东帝国官方的衰落和外来入侵的增多民间的狂热者组织规模其实还挺大。

当初内战的时候那些人还长期盘踞色萨利希腊王朝自己都拿他们没办法。

” “我没记错的话当初导致紫帐入主的内战就有很大部分是宗教原因吧？”她说。

“这个我也听希腊先生讲过。

”朱文奎点点头：“当时有两个流行教派一个是正教传统的‘静默派’倾向于禁欲和神秘主义希望通过特殊仪式和祈祷与天父直接沟通看到天父的化身——圣光。

” “另一个是受西欧的经院哲学影响发展起来的瓦拉姆派。

瓦拉姆来自南意大利他的神学理念追求理性和逻辑不承认圣光的存在。

因此双方一直有冲突。

” “约翰六世是个受过高等教育的人是传统的正教信徒信奉静默派还发表过一些神学论文。

而约翰五世一方的好几位重要人物是瓦拉姆的支持者。

最后在各种矛盾的累加下两位官家就打起来了。

” “这倒是没记错。

”让娜说：“所以那时候的希腊人应该和其他地方的信徒一样是很重视宗教理念的。

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