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西京赋

有凭虚公子者, 凭,依也.虚,无也.言无有此公子也.善曰:博物志曰:王孙公子,皆古人相推敬之辞.凭,皮兵切. 心侈体 侈、,言公子生於贵戚,心志侈溢,体安骄泰也.泰或谓习之,言习於丽好也.善曰:声类曰:,侈

《西京赋》为东汉文学家、科学家张衡作,与《东京赋》合称《二京赋》.《西京赋》描述了长安的繁华,讽刺了社会的奢靡风气,有一定的文学价值和历史研究价值.

《东京赋》,作者:张衡,是《二京赋》其中一篇.《二京赋》是张衡赋作中的代表.《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇.二京,指汉的西京长安与东京洛阳.《后汉书张衡传》说:“时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈.衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏.精思傅会,十年乃成.”这两篇赋的体制比班固的赋更宏大、更细致、更有特色.除了像它以前的事类赋一样,铺写东西南北所有以及宫室、动植物等等外,还写了许多民情风俗,像《西京赋》里写了商贾、游侠、骑士、辩论之士以及角抵百戏杂技幻术等,《东京赋》里写驱逐疫鬼的大傩、方相等,都有极其生动、具体、绘声绘色的描写.

原文:旗不脱扃,结驷方蕲.注:谓建旗车上,有关制之,令不动摇曰扃.每门解下之.今此门高,不复脱扃,结驾驷马,方行而入也.意思是由于过去门低,在车上做上的旗子要用机关控制住,不让摇动.过门的时候必须解下来.而这个宫殿(天梁宫)的门比较高,不用去掉旗子就可以并驾驷马一起进入了.

不是,这里的豫章就是指一个建筑,这个地方叫豫章馆.豫章本为古书上记载的一种树名,后以豫章郡这个地方盛产豫章树而命名.这两句虽然来自不同的赋,但其基本意思是一致的.汉初,高祖划长安城西南的一片区域为皇家猎场,即上林苑.内中有一昆明池,池边有豫章馆,景色优美,建筑华丽,以供皇室成员打猎后休息娱乐之用.左右两边分别有牵牛馆和织女馆.豫章珍馆和豫章之宇都是指豫章馆这个建筑或它周围的空间,古代诗赋囿于汉字的某些缺点和诗赋的局限,很多地名和其他如人名等都是简写的,需要有极为丰富的历史地理知识才能通顺阅读.下图为汉唐长安城布局比较,图中可见昆明池和上林苑

西京,今称西安,古称长安,是举世公认的中国及东亚文明世界的文化中心.位于关中平原中部偏南.北临渭河,南依终南山,周围曲流环绕,有“八水绕长安”之说.气候适宜,土地肥沃,物产丰富,风景秀丽.拥有“关中八景”之誉.市辖

要绍修态:美妙的身材,修长的体形 丽服菁:华丽的衣服就像风中摇摆的绿叶 眠藐流眄:带有睡意的眼神,像那流水一样充满柔情 一顾倾城:只要她看一眼,全城的人都为她倾倒 总的来说就是:她有美妙的身材,修长的体形;华丽的衣服就像风中摇摆的绿叶;带有睡意的眼神,像那流水一样充满柔情;只要她看一眼,全城的人都为她倾倒.

唐就是“陶唐”,也就是唐尧.而“唐诗”,在这里是指“陶唐氏”时代的诗歌.中国古代文学有云:诗言志,歌咏言.联系一下文句,似乎可以解释成这样:我谨慎的仿照唐尧时代文学的特点写作,希望能使其他人愉快.

《西京赋》中的“角”之戏发生在“平乐观”平乐观 ,亦作“平乐馆”、“平乐苑”.汉高祖 时始建,武帝 增修,在 长安 上林苑.《汉书武帝纪》:“ 元封 六年夏,京师民观角於 上林 平乐观.”《文选张衡》:“大驾幸乎 平乐,张甲乙而袭翠被.”薛综 注:“平乐馆,大作乐处也.”南朝 齐 谢《泛水曲》:“罢游 平乐苑,泛 昆明池.”

我没看过西京赋,大盖翻译一下;卖东西的人获得好处,需求的人也没有缺少. 鬻即卖 匮即缺你结合全文翻译,差不多能翻出来.

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