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慈心生祸害下一句

慈悲生祸害.

没有原则的慈悲,很可能会纵容对方,对他有害无益.佛教虽然提倡大慈大慈,但对众生并不是有求必应.抉择标准就在于,能给对方带去快乐,带去利益.众生有很多要求都是无明的产物,一味满足是没有任何好处的.比如吸毒者需要毒品,我们能为他提供帮助吗? 许多人仁慈爱人,但是盲目的慈悲也不对的,不能过分方便,正如对自己孩子们的教育就是这样,乃至本身修养也是如此.

慈心生祸害,方便出下流祝吉祥如意南无药师琉璃光如来

方以类聚,物以群分,吉凶生矣.方:方术,治道的方法;物:事物.原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开.后指人或事物按其性质分门别类.原文: 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断

开经偈 寂寂至无踪,虚峙劫仞阿.豁落洞玄文,谁测此幽遐.一入大乘路,孰计年劫多.不生亦不灭,欲生因莲花.超凌三界途,慈心解世罗.真人无上德,世世为仙家.

此句出自,司马光《资治通鉴》全句为:由俭入奢易,由奢入俭难 意思为:生活环境有缩衣缩食变为丰衣足食容易,但生活环境有丰衣足食,变为蓑衣缩食很难

忠义多为屠狗辈,百无一用是书生

“慈悲生祸害、方便出下流”这句话意思是:仁慈之人盲目的慈悲会生出事端,做任何事情都不通过自己真正的努力就想要完成很难登上大雅之堂.1. “不用霹雳手段,不显菩萨心肠”.菩萨四摄六度,有无数的善巧方便.慈悲有时候不一定就是心慈手软,可能是杀伐决断.否则,反而会坏事.2. 没有智慧,感情用事不行.所以佛家讲慈悲,不讲爱.实际上,慈悲跟爱是一个,在相上讲完全相同,里面不相同.爱里头有感情,感情是迷惑;慈悲,这是爱,它是理智.我们今天讲理性的爱就叫做慈悲.

出处 钱钟书《围城》第二章:“那两位记者都说:'今天方博士舟车劳顿,明天早晨到府聆教.'

同舟共济,风雨无阻 同舟共济,荣辱与共 同舟共济,众志成城

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